Lucía Alvites tiene 35 años. Es militante del movimiento político Nuevo Perú y forma parte de la Comisión Política del mismo. En su trayectoria, ha tratado temas de derechos humanos, justicia e igualdad. Hoy, en el marco de la alianza con el partido Juntos por el Perú, postula al Congreso de la República con el número 16. La Antígona conversó con ella para conocer sus orígenes en el activismo y sus propuestas para representar a Lima en tiempos en el que la deslegitimidad del Parlamento y de los partidos políticos se han convertido en uno de los problemas más grandes que afrontaremos en las elecciones del 11 de abril.
Foto: Lucía Alvites – Facebook
«El Parlamento no tiene vinculación con las demandas y las necesidades de la gente. Hay una falta de representación grave, por eso es sumamente importante que las personas que postulan al Congreso vengan de la gente, de las organizaciones. Que sean fruto del pueblo peruano organizado.»
Como pocas postulantes, Lucía viene de una trayectoria de organización colectiva. Empezó incidiendo desde el activismo a los 16 años cuando entró a la universidad y participó en luchas por la defensa de la universidad pública y el presupuesto para la educación. Más joven, a los 14 años, cuando aún era escolar, participó en protestas contra la dictadura fujimorista. Estas, sus primeras marchas la motivarían a adentrarse al activismo.
El activismo y la militancia son dos formas de participación política distintas con estructuras y dinámicas diferentes pero sin duda se entrelazan. Lucía lo explica: “Siento que más activistas -sobre todo mujeres- van siendo parte de partidos; en el caso de Juntos por el Perú y desde Nuevo Perú así es”y agrega que ambas generan una retroalimentación que enriquece.
En ese sentido, la candidata al parlamento, sostiene que el activismo ciudadano es un elemento importante para un movimiento y un colectivo, y se debería mantener y fortalecerse ya que cumple un rol fundamental que tiene que ver con la vigilancia y la construcción social. “Creo que los Partidos políticos deben tener una relación permanente con las organizaciones sociales y con el activismo ciudadano porque es de donde salen las propuestas para el país”, formuló.
Lucía y el activismo
El yo activista de Lucía también se relaciona con colectivos como Mujeres Dignidad No a Keiko, el cual se formó en el marco de las elecciones del 2011 a fin de denunciar lo que había sido la década fujimorista y cómo había afectado a las mujeres. Consistió en una caminata de aproximadamente 500 personas, de intervenciones en los barrios y en los mercados, hicieron murales itinerantes donde denunciaron las esterilizaciones forzadas, las desapariciones y la violación de derechos humanos. “Fue nuestro granito de arena a la pretensión de siempre y de cada 5 años del fujimorismo: hacerse del poder político total en nuestro país”, menciona Alvites.
«La organización con mujeres y poder articular en torno a nuestras reivindicaciones posee una mística bastante distinta que no solo tiene logros términos políticos, sino que también construye redes donde nos vamos transformando personalmente.»
Foto: Prensa
Merecemos Más fue otra iniciativa en la que participó en el 2015. Reunió a varios jóvenes y personajes públicos como Sergio Tejada, Sigrid Bazán, Augusto Rey, entre otros. El objetivo fue hacer una demanda para que no tengamos las mismas opciones electorales de siempre, que no pongamos en piloto automático nuestra política y continuemos con las reglas del juego. “Entran para servir a ciertos grupos económicos, para atender ciertos negocios como el de las universidades o para pagarles a financistas que los apoyaron en la campaña. Eso hace que se forme un grupo enquistado”, explicó.
Más adelante, en el 2017, nació Habla Castañeda, una iniciativa ciudadana hecha para presionar al exalcalde de Lima, Luis Castañeda, a que rinda cuentas. Se organizó con la ayuda de varios jóvenes y lograron reunir más de 25 mil firmas, lo que forjó un precedente fundamental para la participación ciudadana, la democracia en los gobiernos locales y por ciudades sostenibles.
Foto: La Junta
Posteriormente, se interesó por conocer y dar voz a causas feministas. Realizó una maestría en género y parte de la docencia que realiza en la actualidad, es sobre el movimiento feminista. Hoy en día integra el colectivo La Junta cuyo propósito es incidir en la formación política desde principios como distribución de la riqueza, la soberanía, la integración Latinoamericana y la justicia social.
Machismo en la política
Después de acabar la universidad en el 2011, Lucía decidió que si quería cambiar las cosas en el Perú debía hacer política partidaria y disputar los espacios de poder. Para ella, era momento de hacer un cambio pues de no hacerlo, seguirán gobernando quienes no han representado correctamente a la población.
En su camino, reafirmó que la política es un espacio principalmente de hombres y aunque eso ha ido cambiando lentamente, aún todas las dinámicas de los espacios políticos tienden a tener más presencia masculina. El que una mujer ocupe uno de estos espacios o cargos, significa -para la sociedad patriarcal- una irrupción. Es solo en base a presión y tensión que se ha logrado tener una voz y ser parte de la política. Lo sintió por primera vez cuando fue madre y asistió a una reunión con su hijo.
«La crianza te mete para la casa, todo lo que pensamos sobre la crianza es para hacerlo en el ámbito privado. Llevar la crianza a otros espacios fue algo que la hizo reflexionar mucho sobre cómo todavía las mujeres en el rol de madres tienen varias barreras para la política.»
Otra situación que vale la pena recordar es la ocurrida el año pasado cuando le tocó debatir en Plaza San Martín con un militante aprista. Hombres de la portátil del adversario le vociferaban palabras como “vedette”. “Estoy segura que si hubiese sido un hombre no me hubieran gritado eso”, asegura la candidata.
En esa ocasión denunció ante el Tribunal de Honor el acoso político. “El país necesita a mujeres en espacios de representación. Hagamos política para liberar al país del machismo, la corrupción y la pobreza”, invitó. Además señaló que la política tiene grandes posibilidades porque es transformadora.
Foto: Lucía Alvites – Facebook
El problema, sostiene ella, es que la mayoría de políticos que han ocupado cargos de poder han usado la política para servirse, enriquecerse y conceder favores para beneficiar a quienes los rodean y les convenga. “La política como servicio yo creo que nos va construyendo como personas más solidarias”, concluyó.
Cuatro propuestas esenciales
La candidata Alvites enlista algunas de las primeras acciones que realizaría de llegar al ocupar una curul en el congreso en el próximo Gobierno.
Impulsar el Sistema Nacional de Cuidados
Una propuesta que reconoce el trabajo invisibilizado de cuidados de las mujeres en el hogar. Propone una pensión para las cuidadoras y cuidadores, ya que cuando llegan a su vejez no tienen un fondo de pensiones que les garantice una calidad de vida digna a pesar de haber contribuido con la sociedad. Esta propuesta incluye también una pensión para los trabajos comunitarios como las ollas comunes y vasos de leche. En esa línea, propone crear una infraestructura de cuidados como guarderías y centros de adulto mayor para que las mujeres tengan tiempo de realizarse personalmente.
«Por eso, como trabajo, debe dejar de ser algo privado y el Estado lo debe de entender como una situación pública.»
Foto: Lucía Alvites – Facebook
La ley de desconexión digital
Alvites, apuesta por la prohibición -con sanción- de que los empleadores puedan llamar, mensajear, mandar correos electrónicos o realizar cualquier tipo de comunicación con los trabajadores fuera del horario laboral. Lucia explica que esto es una situación permanente en nuestro país, pero con la pandemia se ha exacerbado aún más.
«Somos uno de los países que tiene el trabajo mas precarizado y estamos acostumbrados a la sobreexplotación, claro porque en este modelo tienes que agradecer que tienes un trabajo»
Foto: Lucía Alvites – Facebook
Un Congreso sin privilegios
Plantea la renovación de reglas con la reducción del 50% de los sueldos de los congresistas. La candidata también sugiere retirar beneficios escudados bajo conceptos como la asignación por función congresal, los gastos de representación, los gastos de instalación, entre otros. También propone crear un mecanismo de fiscalización de la ciudadanía a los congresistas y de rendición de cuentas.
«No puede ser que un congresista gane 22 mil soles mensuales en un país donde el sueldo mínimo es 930 soles mensuales»
Foto: Lucía Alvites – Facebook
Derechos humanos e igualdad
Plantea que la formación con enfoque de género sea obligatoria para todos los funcionarios públicos, desde el presidente de la República hasta los funcionarios de los tres niveles de gobierno. Asimismo, apuesta por el matrimonio igualitario y el aborto legal libre, seguro y gratuito.
«Muchas veces, el Estado es la primera barrera para que no vaya justicia para las mujeres y diversidades»
Desde la Antígona, nos sumamos a su lucha y esfuerzo por ser reconocidas y reivindicadas.
Cada 30 de marzo se conmemora el Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar, sin embargo, muchos de sus derechos continúan siendo invisibles para el Estado y sectores de la sociedad. Hoy, desde la Antígona, nos sumamos a su lucha y esfuerzo por ser reconocidas y reivindicadas.
Ofelia, “Ofe” para los amigos. Tiene sesenta y ocho años. Afortunadamente – como ella dice – es parte del grupo del 20% de trabajadoras del hogar que tiene trabajo formal, pues el 77,5% operan en la informalidad, incluso en Latinoamérica y El Caribe superan el 90% – según el informe de la Organización de las Naciones Unidas y la Organización Internacional del Trabajo -, de informalidad.
Es natural de la provincia de Azángaro, en Puno y desde los siete años se desempeña como trabajadora del hogar. Llegó a Lima a los diecisiete años para buscar mejores oportunidades, cuando comenzó, le pagaban apenas tres soles por realizar cargos de limpieza y de cocina, a pesar que su jornada laboral excedía las ocho horas diarias.
“No conocía mis derechos. Estudiaba por las mañanas y regresaba a trabajar toda la tarde, pero un día descubrí, en un libro que compre en el Parque Universitario – al que me gustaba ir – que nos correspondía seguro, remuneración justa, días de descanso. Eso a mí nunca me lo habían dado”, cuenta Ofe.
Foto: Prensa
Al inicio, sus patrones negaron brindarle los beneficios que merecía pero Ofelia siempre insistió. Hasta el día de hoy, se encuentra laborando en la misma familia a donde llegó, en San Borja.
Orgullosa, me dice que no tiene queja de sus empleadores, más sí conoce la situación actual y la anterior que tuvo que vivir. Hoy, Ofe, se acuerda de lo mucho que le costó luchar por sus derechos y valora cada esfuerzo que hizo para lograr el cambio.
Esta historia es una de las muchas otras 496 mil trabajadoras del hogar que existen de acuerdo a las estadísticas brindadas por la Defensoría del Pueblo en el 2020.
De las leyes a la realidad
La Súper Intendencia Nacional de Aduanas y de Administración Tributaria (SUNAT) reconoce a la trabajadora del hogar como aquella persona quien realiza labores domésticas. Lo hace a cambio de una remuneración y dentro del régimen de labor mínimo de cuatro horas.
La ley 31047, aprobada y publicada en octubre del 2020, otorga hoy a las trabajadoras del hogar los beneficios que merecen tener, tales como percibir un sueldo no inferior a la Remuneración Mínima Vital (RMV) por jornada de 8 horas diarias y cuarenta y ocho horas semanales, el pago de gratificaciones y compensación por tiempo de servicios (CTS), otorgar descanso anual remunerado de 30 días, un contrato laboral por escrito, edad mínima de 18 años para trabajar, tener alimentación y seguro de salud adecuados al nivel socioeconómico del empleador – éste no forma parte de la remuneración-, impedir el despido por maternidad, y no permitir cualquier acto de discriminacion, y hostigamiento sexual.
Cabe resaltar que esta histórica promulgación les permite celebrar, por primera vez, el 30 de marzo, como día no laborable y remunerado, lo que representa un gran avance ante el esfuerzo que vienen realizando.
Este cambio se debe a los esfuerzos y las demandas que la Federación Nacional de las Trabajadoras del Hogar (FENTTRAHOP) y las Organizaciones No Gubernamentales, vienen realizando desde distintos frentes para que se reconozca el trabajo de las trabajadoras del hogar.
Leddy Mozombite. Foto: Simplemente Trabajadoras del Hogar
Leddy Mozombite, secretaria general de la FENTTRAHOP, considera que para lograrlo, se tuvieron que promover muchas gestiones. “Venimos presentando pre dictámenes a la Comisión de Trabajo y la Comisión de la Mujer del Congreso, insistiendo en la ratificación del Convenio 189 de la OIT, y la aprobación de la nueva ley que por muchos años viene siendo invisible”, dijo.
Mozombite, resaltó que todavía quedan esfuerzos por realizar, pues se debe insistir en la aplicación de la ley y el cumplimiento de la misma. “Tenemos dos instrumentos históricos producto de esta lucha, sin embargo, debemos lidiar para que la ley se cumpla y los medios de comunicación junto a la sociedad sean quienes difundan e informen sobre esta norma”, agregó.
A pesar de este avance legal, aún existen vacíos que no permiten defenderla. Pues, de acuerdo a las estadísticas del análisis laboral de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), realizado en septiembre de 2020 – un mes antes de la publicación de la nueva ley – el empleo informal ascendió a 74,3%, es decir, siete de cada diez peruanos tienen empleo informal en el Perú.
Esta situación evidencia que se deben optar por otros mecanismos de protección hacia las trabajadoras del hogar que las salvaguarde.
Una de ellas es propuesta por Andrea Gandolfi, coordinador de proyectos y oficial de desarrollo de la asociación Grupo de Trabajo Redes (GTR), quien sugiere que para evitar problemas entre el empleador y empleado, ambas partes deben conocer sus derechos y hacerlos valer, para que así, el trabajo del hogar se realice de manera eficiente y responsable, evitando así los casos de explotación laboral.
Como el caso de V.V. y J.A. quienes trabajaron bajo estas informalidades, y pidieron no ser identificadas pero sí se mostraron dispuestas a declarar su testimonio en los siguientes audios. Escucha los testimonios00:00 / 01:59
Testimonios brindados por V.V.D Y M.V- trabajadoras del hogar.
Foto: Diario UNO
Además, Yuri Marcelo representante de la Adjuntía de los Derechos de la Mujer en la Defensoría del Pueblo, sostiene que «tiene que ver con los roles de poder y la superioridad que tienen algunos empleadores hacia las trabajadoras del hogar».
Por lo que una alternativa, sería empoderar e informar constantemente a las trabajadoras del hogar sobre sus beneficios y los actuales cambios en la ley, quienes muchas de ellas aún no conocen.
Por otro lado, las entidades estatales también deben contribuir con la normativa ya vigente, como la Superintendencia Nacional de Fiscalización Laboral (SUNAFIL), el Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo (MTPE) y los Gobiernos Regionales.
Una de las formas de hacerla cumplir por parte de la SUNAFIL es realizando inspecciones laborales, a fin de supervisar las condiciones en que se encuentra laborando la trabajadora del hogar. Mario Giles, especialista en estadística de SUNAFIL, explica que se actúa en base a el Plan Anual de Inspección del Trabajo (PAIT), en el que se programa la supervisión a nivel nacional de todos los sectores laborales, entre ellas el sector de las trabajadoras del hogar.
Sin embargo, existen limitaciones para fiscalizar el lugar donde laboran pues su lugar de trabajo es el domicilio de sus empleadores.
Álvaro Garcia, Intendente Nacional de Prevención y Asesoría, declaró que existe el principio de inviolabilidad del domicilio, establecido en el artículo 2.9 de la Constitución.
“El lugar de trabajo de las trabajadoras del hogar es, al mismo tiempo, el domicilio de los empleadores. Si el dueño de casa niega el ingreso al inspector de trabajo, no hay posibilidad de ingresar y se necesitará una autorización judicial, más allá de las facultades que tenemos. Este problema tampoco lo soluciona la nueva ley de trabajadoras del hogar porque el impedimento viene desde la Constitución”, explicó.
En el mismo sentido, Guillermo Córdova, inspector de trabajo de SUNAFIL, agrega que la principal limitación para el inspector de trabajo, se basa en poder establecer un vínculo laboral entre las trabajadores de hogar y sus empleadores.
Foto: El Comercio
“Muchas veces, no existe prueba alguna de la relación laboral, en las visitas inspectivas los empleadores son reacios a dar información a un inspector de trabajo, y otras veces incluso niegan de plano la relación laboral, con lo que la trabajadora queda desprotegida al no poder probar una relación laboral”, dijo.
Ante todas estas dificultades aún existentes, no sólo es necesario celebrar la histórica aprobación de la nueva Ley 31047, si no que es sumamente importante abolir, por un lado la falta de conocimiento de los derechos de las trabajadoras del hogar en diversos espacios, por otro lado, es necesario cambiar las limitaciones que las entidades encargadas tienen para poder fiscalizar libremente y sancionar su incumplimiento.
Por lo que se requiere de un trabajo conjunto que ayude finalmente a las mujeres de este reportaje y muchas otras que desempeñan este cargo a superar la valla de la desigualdad.
Hoy, tras conmemorar el Día de las Trabajadoras y Trabajadores del Hogar, reflexionamos sobre este tema y expresamos nuestra admiración a todas las trabajadoras del hogar y les hacemos recordar que estamos de pie, juntas en esta lucha.
Foto: La República
¿Cómo ayudar? Si conoces a alguna trabajadora del hogar cuéntale sobre sus derechos, ayudala si necesita denunciar, abrázala, y sobre todo respétala.
Agradecimientos y nota de la autora:
Con cariño, para Ofelia, Vilma, Amanda, Agatha, Andrea y Leddy.
Karen Cristóbal. Trabajadora de supermercado Plaza Vea. 23 años.
Hace cinco años empecé a trabajar en Plaza Vea y hace tres estoy en su sede del Jockey Plaza. En este tiempo de pandemia, las cajeras y las vendedoras de electrodomésticos como yo somos las más propensas a contraer el virus por el contacto directo con el cliente.
Trabajo cinco días a la semana: me levanto a las seis de la mañana para salir y encontrar un bus que me lleve desde El Agustino hasta Surco. Al principio no fue fácil transportarse en bus. Algunos días tardaba demasiado en venir uno y tenía que tomar taxi. Los gastos corrían por mi cuenta. Después nos abonaron setenta y cinco soles para el gasto del transporte. Fue el único “incentivo” que nos dieron.
Todos los días regresaba con miedo y preocupación a mi casa. En la puerta tenía lista unas sandalias para entrar y dejar mis zapatillas, y meterme directo a la ducha. Mi mayor miedo era contraer el virus y contagiar a mi familia, sobre todo a mi menor hija y a mi abuela.
Al principio de la cuarentena a todo el personal nos dieron solo mascarillas. Una por día. Luego implementaron el protocolo de que a cada hora se haga la limpieza de manos y desinfección de cajas, muebles, vitrinas. A la segunda semana nos dieron guantes y los implementos de desinfección como alcohol y gel antibacterial. Después de un mes, los lentes.
Luego, hicieron una encuesta a todos los colaboradores del supermercado, señalé que de niña sufrí de asma y que además vivo con un adulto mayor. Me dieron vacaciones.
El continente americano es la región del mundo más afectada por la pandemia. Se registran 55 millones de casos y 1.3 millones de fallecimientos, hasta el 29 de marzo. La organización Amnistía Internacionalalerta sobre la mala gestión de la pandemia, los excesos de fuerza por parte de las fuerzas policiales y el aumento en las violaciones a derechos humanos.
No se trata de sólo un largo memorial de agravios e injusticias. El informe anual de Amnistía Internacional (AI) cumple con dos objetivos urgentes. Uno de ellos es que registra sumariamente las violaciones a los derechos humanos en el mundo. El segundo es que, incomoda a los poderosos. Aquellos que, de alguna manera, comparten la responsabilidad de esas situaciones.
El documento denuncia cómo las mujeres, las personas refugiadas y migrantes, el personal sanitario, los pueblos indígenas, las personas negras, la comunidad LGBTQ+ y otros grupos que han sido marginados históricamente sufren los peores efectos de la pandemia en las Américas. Y señala que muchos líderes políticos de la región han aprovechado las medidas sanitarias para “para intensificar sus ataques a los derechos humanos”.
Son 476 páginas que indignan, mueven a la reflexión y sirven de recordatorio sobre los peligros y excesos que reinan en la actualidad. Basta con leer el apartado de cada país, para constatar que la lucha por el respeto de los derechos humanos sigue más vigente que nunca.
Foto: Ariana Cubillos/AP Prensa
“Nos enfrentamos a un mundo sumido en el caos. A estas alturas de la pandemia, hasta los dirigentes más ilusos tendrían dificultades para negar que nuestros sistemas sociales, económicos y políticos se han desmoronado”, sintetiza Agnès Callamard, nueva secretaria general de Amnistía Internacional, en el informe.
La pandemia del COVID-19 ha trastocado todos los órdenes sociales, políticos, económicos y, por supuesto, sanitarios. Las Américas son la región más afectada con más de 55 millones de casos y 1.3 millones de fallecimientos (hasta el 29 de marzo). Es como si Colombia y Panamá enteras se hubiesen contagiado. Como si la mitad de la población de Chicago falleciera.
Los expertos de AI no dudan en señalar las responsabilidades de los gobiernos regionales en el desastroso manejo de la pandemia. La misma que desnuda la desigualdad sistémica y las políticas predadoras que han afectado el crecimiento económico.
Antes del surgimiento del COVID-19, las Américas ya era la región más desigual del mundo. Esta situación, solo ha empeorado. Esto, porque 22 millones de personas cayeron en niveles de pobreza. Así mismo, la cifra de habitantes que viven en situación de pobreza extrema aumentó en 8 millones.
“Descubrimos que las víctimas de la COVID, ya fuera en Gran Bretaña, en Francia, en Estados Unidos, en India, en Oriente Medio, en Brasil, esas víctimas estaban principalmente entre los grupos más desarraigados y vulnerables”, explicó Callamard en una entrevista reciente. “Como comunidad global, como comunidad nacional, reprobamos la prueba que suponía la COVID-19”.
Vacunas desiguales
Se suele alabar la rapidez con la que se lograron desarrollar las vacunas contra el nuevo coronavirus —muchos procesos técnicos que normalmente llevan años solo tomaron meses— gracias a un financiamiento masivo de la Unión Europea y países como Estados Unidos e Inglaterra, entre otros.
Foto: Dallas Morning News
Pero hubo un lado oscuro de esa notable saga científica. Fue la asociación de los gobiernos de esos países con las empresas farmacéuticas a las que les reservaron millones de dosis de sus vacunas. Como resultado muchos países pobres tendrán que esperar largos periodos de tiempo, quizá años, para recibir sus dosis. Una investigación de The New York Times estima que los países más pudientes han recibido cerca del 90% de los casi 400 millones de vacunas que se han administrado hasta ahora.
“No sólo lo compramos todo, además impedimos que otros puedan producirlas. ¿En nombre de qué? En nombre del beneficio y en nombre de la codicia”, dijo Callamard. Esto, sobre la decisión de la Unión Europea y Estados Unidos de bloquear una propuesta que busca flexibilizar las restricciones de propiedad intelectual sobre las patentes de los tratamientos y las vacunas contra el coronavirus.
Países como Estados Unidos, Brasil y México lideran las cifras absolutas de víctimas mortales a nivel mundial. El informe afirma que, en parte, eso se debe a que sus gobiernos —al igual que los de Nicaragua y Venezuela— difundieron mensajes contradictorios sobre las medidas sanitarias y los peligros del virus. Además “no implementaron políticas para proteger a las personas que corren más riesgo, o no garantizaron una transparencia plena”.
Foto: Share America
“El año 2020 es la historia de quienes tienen menos y dieron más, pero recibieron nada de sus gobiernos”, aseveró Erika Guevara Rosas, directora para las Américas de Amnistía Internacional, en un encuentro con los medios.
“El verdadero liderazgo para responder a la pandemia de COVID-19 no vino de los líderes políticos o de los líderes de las empresas. Surgió de las personas trabajadoras de la salud, de los científicos, de quienes mantienen los hospitales y las calles limpias, de las personas trabajadoras en el campo (…). También, de muchas personas sin recursos ni poder político”, comentó Guevara.
Mención aparte merece la desprotección del personal sanitario. El mismo que, sin el equipamiento mínimo de bioseguridad, atiende todos los días a los pacientes que contrajeron el virus. Al menos 10,558 trabajadores del personal sanitario han muerto por COVID-19.
A continuación, enumeramos algunos de los señalamientos del informe sobre la situación de los derechos humanos en los países más afectados por el COVID-19.
ESTADOS UNIDOS
-El documento señala la importancia de las manifestaciones masivas realizadas en el país contra el racismo institucional y la violencia policial. Así mismo, resalta que las autoridades “emplearon de forma habitual fuerza excesiva “contra manifestantes y defensores y defensoras de los derechos humanos”.
-También se registran los intentos del Gobierno de Donald Trump por limitar o menoscabar los mecanismos internacionales de protección de los derechos humanos de las personas de la comunidad LGBTQ+, entre otras minorías.
Foto: Al Jazzera
-Además se señala la tendencia del Gobierno estadounidense a aprovechar las medidas y regulaciones. Esto, para controlar la pandemia con el fin de someter a las personas migrantes y solicitantes de asilo a diversos abusos. Como en el caso de las 8,000 personas que contrajeron el virus porque el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas se negó a permitir que siguieran sus procesos legales en libertad.
Los expertos de AI denuncian que las autoridades detuvieron y expulsaron a “más de 330.000 migrantes y solicitantes de asilo entre marzo y noviembre [de 2020], incluidos más de 13.000 niños y niñas migrantes no acompañados”, sin tomar en consideración sus necesidades de protección especial y los riesgos que corren de sufrir “persecución, muerte, tortura u otros malos tratos” al ser retornados a sus países.
MÉXICO
-El informe recuerda la etapa previa al surgimiento de los brotes de COVID-19. Tiempos en el que el Gobierno mexicano impuso recortes del gasto público. Acción que, entre otras cosas, provocó la disolución de múltiples fideicomisos públicos como los que se enfocaban en el cambio climático. Así mismo, los se orientaban a “la protección de defensores de los derechos humanos, periodistas y víctimas de violaciones de los derechos humanos”.
Asimismo, el presidente Andrés Manuel López Obrador estigmatizó en diversas oportunidades a los medios de comunicación y personas defensoras de los derechos humanos. Según datos de organizaciones de la sociedad civil, 24 personas defensoras fueron asesinadas.
Foto: El Tiempo de Monclova
-En 2020 se denunciaron 3,752 asesinatos de mujeres, de los cuales 969 fueron investigados como feminicidios. El reporte consigna el incremento de las llamadas al número de emergencia 911 para denunciar situaciones violentas contra las mujeres que se ubicó en 260,067. Además, siguen vigentes un total de 21 alertas de violencia de género en 18 entidades federativas.
El año pasado se convocaron manifestaciones masivas contra los feminicidios. También, contra las diversas formas de abusos contra la mujer que, en varias ocasiones, desencadenaron episodios de represión por parte de las fuerzas de seguridad. Estos emplearon “fuerza excesiva, detenciones arbitrarias, robo de teléfonos móviles, y ataques físicos, psicológicos y sexuales”.
-Las autoridades migratorias detuvieron a 87,260 personas migrantes, entre ellas más de 11,000 menores de edad, y deportaron a 53,891 personas. Un juez federal ordenó que las personas recluidas “por razones de inmigración” debían ser liberadas por la crisis sanitaria. Sin embargo, las autoridades no cumplieron con esa sentencia lo cual privó a los migrantes de su derecho a la libertad y la salud.
Foto: Foreign Affairs Latinoamérica
-Los investigadores de AL resaltan que el Gobierno actual ha incorporado más miembros de las Fuerzas Armadas a las estrategias de seguridad pública que las dos administraciones previas. Esas medidas se han tomado sin tener normativas que garanticen que el comportamiento de los efectivos militares cumple con las leyes internacionales.
-El personal sanitario del país expresó en repetidas oportunidades su preocupación por la carencia de equipos de protección para realizar sus labores diarias. Se estima que en 2020 fallecieron al menos 2,397 profesionales de la salud.
BRASIL
-El documento resalta que, a pesar de que la gestión de la emergencia sanitaria fue difícil en todo el mundo, el brote empeoró en Brasil. Esto, “por las continuas tensiones entre las autoridades estatales y federales. También por la carencia de un plan de acción claro fundamentado en la mejor información científica disponible y la falta de transparencia”.
Foto: OpenDemocracy
-Solo en el primer semestre de 2020, 1,861 mujeres fueron asesinadas y otras 648 fueron víctimas de feminicidios en 12 estados, además, en el mismo periodo se registraron más de 119,546 casos de violencia de género en el ámbito familiar “que ocasionaron lesiones físicas a mujeres, lo que equivalía a un promedio de 664 casos diarios”.
-También se resalta el incremento de la minería ilegal, los incendios forestales y la expansión de las tierras destinadas a las actividades agroindustriales. Estas consideradas como “una amenaza para los pueblos indígenas y otras comunidades tradicionales”. La destrucción de territorios selváticos aumentó un 9.5% entre agosto de 2019 y julio de 2020, en comparación con 2019. En ese periodo se devastaron más de 11,000 kilómetros cuadrados de selva.
-Según los especialistas de AI, entre enero y junio, los cuerpos policiales estuvieron involucrados en operativos que provocaron la muerte de unas 3,181 personas en el país. Esta cifra, promedia 17 fallecimientos diarios y un 7.1% más en comparación con 2019. Según el Foro Brasileño de Seguridad Pública, el 79.1% de las personas que murieron en acciones de la policía eran negras. Así mismo, el 74.3% era menor de 30 años.
El término k-pop ya no es ajeno en el Perú a pesar de estar a más de 16 mil km del país donde se originó este género musical. Poco a poco el k-pop ha ganado popularidad gracias a las redes sociales. No es sorpresa que los clubs de fans o fandoms sean cada vez más numerosos y con un gran poder de convocatoria para manifestarse social y políticamente.
A mediados del año pasado, durante las protestas del movimiento Black Lives Matter tras la muerte de George Floyd en Estados Unidos, medios alrededor del mundo informaban de la donación de 1 millón de dólares por parte de la banda de kpop BTS. Bastó un poco más de 24 horas para que las armys, seguidoras de la banda, recolectarán otro millón de dólares el cual donaron a la misma causa.
El activismo en el k-pop también ha tenido impacto en Latinoamérica. En Perú, las kpopers detuvieron un intento de desprestigiar las marchas contra Manuel Merino en Twitter a través del #TerrorismoNuncaMás. Se organizaron para llenar de spam dicho hashtag y evitar que difamaran a quienes estaban yendo a protestar. Asimismo, en el aspecto social, los fandoms de k-pop organizan diversas actividades de proyección social para conmemorar los cumpleaños de sus idols o los aniversarios de sus grupos favoritos.
Foto: Prensa
Pero, ¿los k-popers hacen ciberactivismo? Miguel Sánchez, periodista y docente de la Universidad Católica, destaca características propias del ciberactivismo en los k-popers como la organización en fandoms, los objetivos comunes y el uso del espacio público. Si bien no es posible generalizar las intenciones de todo un grupo, su gusto musical no las excluye de estar al tanto de la situación nacional. “No creo que sea gratuito que las urgencias políticas de nuestro país las y los impacten y tengan que manifestarse de distintas maneras”, sostiene.
Por otro lado, la psicóloga social y fan del k-pop, Sandra Rivas, indica que la predisposición de las k-popers a manifestarse en el ciberespacio está en la experiencia para hacer que sus grupos sean tendencia utilizando los algoritmos de las redes sociales. Estas habilidades son replicadas cuando se trata un tema de interés político o social.
Según Rivas, los fandoms de kpop tienen dos características importantes que los diferencias de otros fan clubs de música occidental: la construcción de la identidad como colectivo y el mercado de la industria del kpop.
Rivas describe a este colectivo con una identidad hermética en donde cada fandom tiene un nombre y un color que los distingue. A esto agrega la relación que existe entre la figura del idol y las fans. “Se sienten tan vinculadas con los artistas que ya no pueden desligarse de ellos. El conocer cómo esa persona ha luchado cada día de su vida para ser capaz de cantar y bailar perfectamente en un escenario. Las empresas de entretenimiento coreano lo remarcan tan bien que la gente llega a empatizar con ellos”, explica.
Foto: K-Pop Random Dance Perú
Por otro lado, la especialista destaca el merchandising y marketing del k-pop, en donde cada producto o disco del artista genera afinidad con el fan. “Realmente Corea del Sur tiene un buen modelo para mercantilizar esta industria”, afirma.
En honor a mi idol
Es claro que los fandoms de k-pop no son ajenos a las problemáticas de nuestra sociedad. Semanas atrás se esparcía en los medios nacionales la noticia de la donación de 3 mil soles a la Asociación de la Bienaventuranza del padre Omar Sánchez. Su fin era la construcción de una planta de oxígeno. El protagonista de este hecho fue ARMY, uno de los fandoms de k-pop más numerosos, y que cuenta con diversas sedes alrededor del Perú.
Fabiana Tequenquea, miembro del staff de BTS Chiclayo, entró al fandom en el 2015. En ese momento, el popular grupo surcoreano BTS no era tan conocido a nivel mundial. En ese entonces eran un equipo reducido y no contaban con los medios económicos para realizar labor social. Fabiana recuerda que recién en 2016, con la llegada de nuevos miembros al fandom, pudieron realizar sus primeras obras sociales. Estas, consistían en chocolatadas navideñas. Repartían chocolate, panetón y juguetes a las personas de la calle. Conforme BTS se hacía más conocido en Chiclayo, más miembros se iban sumando al fan club. Fue así como las actividades de labor social fueron aumentando.
Pero sin duda, hubo una donación que supero todas las demás. Fue considerada como la donación más grande a nivel nacional por parte de las armys. La recaudación de 3 mil soles se realizó para la creación de una planta de oxígeno en Lima. Esto, para conmemorar el cumpleaños de J-Hope, integrante de BTS. Si bien este acto, organizado por el grupo BTS Perú Projects, armys peruanas de distintas sedes colaboraron con la colecta. “Fue un gran orgullo porque los fan clubs de kpop a veces son dejados de lado e insultados por este gusto. Y fue un honor que el esfuerzo sea reconocido de una manera positiva a nivel nacional”, recuerda Fabiana.
Foto: Facebook BTS Perú Sede Chiclayo
Para ella, el mensaje que difunden los chicos de BTS en su música es una inspiración para mejorar, apoyar a los demás y vivir en un mundo mejor. “Como ellos mismo dijeron: Todos somos iguales, todos merecemos apoyo y respeto”, cita.
Si bien las armys han causado mayor repercusión en los medios, no son las únicas que hacen proyectos de labor social. Gracias a las redes y a la internacionalización del kpop, cada vez hay más fandoms peruanos que se forman y organizan mucho antes del debut de la banda. Esto les permite comenzar temprano con la labor social. Lo que ocurrió con ENHYPEN, un grupo de kpop que surgió de un reality de competencia llamado I-LAND. Debutaron en noviembre del 2020, y antes de su estreno ya tenían un fandom en Perú.
Para Keyla y Hienka, miembros del staff de ENHYPEN PERÚ, desde un inicio tenían en claro que querían hacer trabajo social. “Tenemos miembros que trabajan en ONG’s entonces siempre lo teníamos en cuenta para las actividades que queríamos realizar en los cumpleaños de los chicos”, menciona Keyla.
Una de las actividades que más recuerdan fue la chocolatada navideña que hicieron junto con la ONG. “Cambiando Vidas Perú” el año pasado. “Pedimos donaciones, tanto monetarias como de víveres. Lo que hicimos fue comprar juguetes para 100 niños y como también hubo donaciones de víveres hicimos una cestita y eso se sorteó entre los que estaban ahí. Fue super divertido”, recuerda Keyla.
Foto: Facebook ENHYPEN Perú
Aunque la pandemia no ha permitido que el fandom de ENHYPEN se reúna presencialmente con los otros miembros, gracias a las redes sociales, se mantienen en contacto y están más al pendiente de las actividades de sus idols. La visión futura para ENHYPEN Perú es seguir apoyando causas sociales y apoyarse en las redes para conseguir mayor apoyo. “Un fandom a nivel de kpop no solamente se centra en ello, sino también podemos apoyar en nuestra sociedad con el hecho de que tenemos algo en común”, expresa Hienka.
Cabe destacar que el activismo y labor social de parte de las kpopers no es algo nuevo. Fandoms con mayor antigüedad ya realizaban pequeñas actividades para ayudar a la comunidad. Fiorella Mucha, parte del staff de SONES Perú (fandom del grupo femenino Girls Generation), cuenta que desde el 2011 vienen realizando proyectos de ayuda social. En un inicio se interesaron por la causa animal colaborando con albergues para perros, ya que como Fiorella indica, “SONE Perú se caracteriza por el amor hacia los animales”.
No obstante, también han realizado eventos y colectas para apoyar otro tipo de campañas. Su proyecto más actual fue la donación de 20 packs de higiene personal y mantas para el hospital Dos de Mayo. “Nos dimos cuenta que el personal médico que atiende a pacientes COVID, en una guardia de 12 horas tienen que bañarse entre 3 a 5 veces. Y lo que usan mucho son shampoo, pasta dental y cepillo”, cuenta Mucha. Pese a que temían correr el riesgo de contagiarse al salir a comprar, decidieron organizarse y tomar las precauciones necesarias para gestionar la compra y entrega de los productos. Hicieron un presupuesto para saber a qué meta debían llegar, difundieron el proyecto en redes sociales y pronto lograron llegar al monto. “El personal de emergencia se sorprendió al ver que chicos que no los conocían iban a dar este granito de arena”, rememora Fiorella.
SONE Perú, así como otros fandoms de k-pop, también estuvieron al tanto de la situación que atravesaba el país durante la crisis política. Si bien no tomaron una posición política, sí decidieron expresar su sentir y apoyar a la gente que salió a marchar. “Lo que hicimos fue unirnos a través de mensajes. Sentíamos que podíamos tener un espacio de difusión, publicamos la lista de desaparecidos, nos pusimos de luto y vimos que otros fandoms también lo hicieron. Cambiamos nuestra foto de perfil, algo que muestre que, como fans nos sentimos afectados porque no somos ajenos a lo que estábamos pasando”, recuerda.
Evolución de la ola coreana
No hay duda de que el k-pop y la cultura coreana está tomando más relevancia en este lado del mundo. El Hallyu o la ola coreana es un término que hace referencia a la expansión de la cultura de Corea del Sur al resto del mundo. Esta expansión se dio en la década de los 90 cuando se empezaron a distribuir producciones del Corea del Sur al extranjero. Novelas, programas de entretenimiento, música, danzas… el entretenimiento coreano se popularizó rápidamente.
Foto: INDVSTRVS
En Latinoamérica el crecimiento se dio se forma paulatina. Poco a poco se formaban los primeros fandoms de kpop, aunque estos carecían de visibilidad. “Antes era raro encontrar por la calle a alguien que sepa de kpop. Te miraban rarísimo, hasta a algunos les daba vergüenza decir que era fan de kpop. Y con la masificación se volvió cada vez más normal”, menciona Fiorella Mucha.
Cuando el éxito de PSY “Gagnam Style” se viralizó en YouTube, el pop coreano ganó un impulso de popularidad y muchas empresas de entretenimiento vieron la posibilidad de ampliarse al mercado internacional. “El crecimiento del kpop viene desde Corea del Sur, ellos están interesados en salir del país, si bien tienen una postura bien nacionalista hay muchos grupos qué buscan la internacionalización. Los ejemplos más claros son Black Pink, BTS, Stray Kids,” indica Sandra Rivas.
Actualmente, el fenómeno del k-pop tiene un gran impacto en las plataformas digitales. El artículo de Fernando Vega, Manager para América Latina en Comscore Social, indica que “el k-pop es una tendencia fuertísima entre los jóvenes de Perú” pese a que los medios de comunicación centran su atención en cubrir noticias de música más clásica. Según Vega, en 2020, los k-popers peruanos instalaron hasta 15 trending topics sobre kpop en 30 días en la red social Twitter. “La mención a BTS introduce a la banda de K-pop que es furor en la región. BTS concentra el 85% de menciones de Latinoamérica y hasta el 93% en Perú”, indica en el informe.
Ya sea por convicción propia o por seguir al colectivo, los fans del k-pop están generando un impacto positivo dentro y fuera de las redes sociales a través de la ayuda social y la resistencia política.
