Shaya es un proyecto de 5 jóvenes con diferentes profesiones que buscan promover la equidad de género en los colegios de Lima
Shaya es un proyecto de 5 jóvenes con diferentes profesiones que buscan promover la equidad de género en los colegios de Lima a través de talleres creativos y dinámicos para romper estereotipos o estigmas. En esta entrevista con La Antígona, las cofundadoras, Alejandra Montalvo y Milagros Montesinos nos comparten el proceso en el que se desarrollan los talleres y qué cambios lograron en los adolescentes del colegio Fe y Alegría N°24, ubicado en Villa María del Triunfo.
¿Qué significa Shaya y quienes lo conforman?
Alejandra: El nombre Shaya proviene de la lengua Quechua, significa “la que siempre está de pie”. Tiene mucho sentido con el proyecto, ya que tratamos de darle una voz fuerte a los niños y adolescentes con los que trabajamos. Se eligió quechua porque tiene que ver con ese tema intercultural que tratamos de darle al proyecto; sabemos que nuestro país es muy diverso y Lima permite un encuentro de culturas, donde llegan los migrantes como nosotras y permite un intercambio de distintas prácticas y vivencias.
Milagros: Inicialmente lo cofundamos Alejandra, Victoria y yo, de hecho Alejandra es una compañera de colegio, entonces nos conocemos bastante tiempo. Nosotras ya teníamos en mente los temas que nos gustaría abordar, conversamos de la posibilidad de que surja el proyecto, posteriormente ya se concretó a partir de una reunión, la cual nos motivamos bastante. Actualmente, Shaya está conformado por 5 co-fundadores Alejandra Montalvo, Victoria Palomino, Milagros Montesinos, Yerald Tovar y Eliseth Mendoza y cada uno tiene una carrera distinta. Lo interesante es que podemos unir diferentes puntos de vista, ya que si solo eres de una sola profesión de repente tienes la formación y la mirada determinada.
¿Por qué en un principio se enfocan en fomentar y promover la equidad de género en los adolescentes?
Alejandra: Milagros y yo, siempre tuvimos la visión de fomentar un cambio juntas. En el colegio hablábamos de hacer un proyecto hasta que coincidimos con Victoria, una de las integrantes de Shaya, en uno que era sobre el reciclaje de botellas, a partir de ahí nació ese sentimiento de hay que hacer algo cuando estemos más grandes. Después, en una reunión, Milagros nos enseñó un documental que causó gran impacto en nosotras y desde ahí el proyecto tomó forma. El documental era acerca de la escuela del silencio, donde se puede apreciar la problemática de la falta de un enfoque de género en los distintos colegios, no solo en las zonas rurales sino también en la selva e incluso Lima, Nos marcó tanto al ver cómo estas diferencias en la educación impactan en las mujeres. Entonces creo que ese documental sirvió de inspiración para llegar a esa problemática.
¿Cuál fue el proceso que siguieron para elegir a la población que necesitaba más apoyo?
Alejandra: En el 2018 participé con una amiga llamada Eliseth Mendoza, co-fundadora de Shaya, en un taller que se llama el Impact, donde te capacitan y ayudan a desarrollar proyectos sociales y ambientales. Las dos teníamos la idea de hacer un proyecto ambiental, en el proceso del taller del Impact se nos une el quinto cofundador que es Yerald Tovar. Además, encontré a Gabriela Torres que en ese momento estaba trabajando en un proyecto que se llama “Proyéctate” en el colegio Fe y Alegría para los alumnos de 3°,4° y 5° de secundaria. Ella me comentó que los niños de 1° de secundaria no contaban con ningún proyecto y que si hablábamos con Lucy, la subdirectora nos ayudaría con ello. Fue así que llegamos al colegio, nos han apoyado mucho, están muy abiertos a nuestra propuesta y también muy abiertos a hacernos sugerencias.
Milagros: El proceso de selección inicialmente fue a manera de convocatoria, con la autorización del colegio. La directora nos dio la facilidad de ir a los salones de 1° de secundaria para explicarles sobre el taller.Entonces, siempre hay un grupo interesado que quiere participar, pero ese grupo interesado no necesariamente son los chicos que realmente lo necesitan, a veces son los chicos que tiene más habilidades sociales, quieren obviamente desarrollarse más, pero en el proyecto queremos incidir en chicos que no tienen mucha iniciativa, por esa razón se pidió a los alumnos que nominen a un compañero que consideraban que necesitaba incluirse en el proyecto, y así se sacó una lista de posibles alumnos para que entren al proyecto. Posteriormente, pasamos a un segundo filtro que fue con los padres para ver si existía el interés de su parte, se les invitó a cada uno a una entrevista para reconocer algunos puntos entorno al compromiso que debían tener ya que depende mucho de ellos para ver si tenían disponibilidad, si pueden estar al tanto del progreso del niño. Al final de ese grupo se seleccionaron 35 alumnos.
Al final del proceso de filtros ¿Cuántos niños se integraron al proyecto?
Alejandra: Inicialmente iban a ser 25 niños de acuerdo a lo que veíamos en nuestra capacidad.Pero, la directora nos sugirió algunos niños que debían entrar al proyecto porque lo consideraba necesario. En el colegio Fe y Alegría hay 150 alumnos por cada grado, el proceso fue difícil pero al final solo trabajamos con 27 alumnos.
¿Por qué razón consideraron importante incluir a los padres?
Milagros: Es parte de la metodología donde queremos involucrar a los alumnos, padres y docentes, porque consideramos que el tema de género, los estereotipos, la violencia y todo
lo relacionado se reproduce en cada espacio donde se desarrollan los niños, si no tenemos sensibilizados a los padres y maestros el trabajo a veces no se sostiene bien. Nos parecía importante sensibilizarlos en los temas, invitarlos para que se sientan parte del proyecto, brindarles las herramientas para que ellos también estén capacitados. Nos parece importantes todos estos puntos.
¿Cuántas horas duraban las charlas? y ¿En qué consisten?
Milagros: Las charlas eran los sábados de 9 a 12 de la mañana y duraban 3 horas con un intermedio donde se ofrecía un refrigerio, comenzamos en abril y terminamos en septiembre del 2019. Nosotros quisimos iniciar brindándoles herramientas, recursos o mejor dicho ayudarlos a formar las competencias y habilidades necesarias en relación a su bienestar, siempre con el enfoque de género. Básicamente tratamos de trabajar a lo largo de los talleres con tres módulos: El primero, es el autoconocimiento que busca brindar las herramientas para que ellos puedan reconocer sus habilidades, valores, sus recursos personales y también reconocer qué pueden mejorar, una base que es importante para nosotros.También, se fortalece ciertas capacidades como la comunicación asertiva sobre todo ante un medio que puede ser bastante hostil y conflictivo, propio de los entornos del colegio.
Alejandra: El segundo son las habilidades sociales donde tratábamos temas como: oratoria y comunicación asertiva y el tercer módulo es desarrollo personal. Al finalizar cada módulo buscábamos romper con los estereotipos de género. Nosotros hacíamos actividades de exploración para plasmar las ideas que ellos tenían de niños sobre niñas y viceversa, entonces a través de esas actividades nos dimos cuenta de que de verdad había muchos estereotipos, ideas preconcebidas y nosotros tratábamos de romper a lo largo de los talleres a través de dinámicas y presentando en nuestras diapositivas vídeos de mujeres y hombres que rompen estereotipos. Nosotros somos 5 cofundadores y nos ponemos como ejemplo de que en algún momento hemos roto estereotipos haciendo cosas distintas. Por ejemplo ponemos fotos de nuestro amigo Dany haciendo compras en el mercado, escogiendo las frutas, después alguien haciendo deporte, una chica jugando fútbol; tratamos de romper con nuestro mismo ejemplo este tipo de estereotipos.
Grupo Shaya dictando sus talleres a los niños de 1° de secundaria en el Colegio Fe y Alegría N°24, ubicado en Villa María del Triunfo. Fuente: Shaya
Cuando hicieron las charlas en modo presencial, ¿notaron cambios en los niños?
Milagros: En general, la participación y el interés fueron aumentando. Los chicos se forman por grupos, eso nos parecía importante porque muchas veces se aíslan y no quieren conversar; tratábamos de que un voluntario esté en cada uno de ellos, es parte de la metodología. Lo que nos interesa es fomentar un pensamiento crítico, consideramos importante empujarlos a preguntarse por qué o para qué, más allá de lo que tú dices, porque los chicos muchas veces vienen con conocimientos que consideran verdades aprendidas en casa, verdades que deben cuestionarse como por ejemplo la idea de “la mamá para la casa y el papá para el trabajo”, ese tipo de ejemplos nos permitían generar espacios de debate y eso era interesante porque nos llamó la atención que muchos de los chicos que normalmente no participaban empezaron a dar sus opiniones.
De forma particular, como me conocían como la psicóloga, yo pude ver más de cerca el caso de un niño de 11 años que le hacían bullying, en términos generales a partir de un problema de adultos el terminaba siendo buleado por otro compañero; tenía bastante dificultad para expresar sus emociones, para decir no, para ser asertivo, poner límites, incluso manejar su llanto, sin embargo las técnicas, herramientas y dinámicas ayudaron que él tome seguridad. Tratábamos de generar actividades que generen empatía y noté que el niño ganó más confianza, porque no se trataba que nosotros lo defendamos sino de como yo te enseño a que tú lo hagas, ese es un caso más de cerca.
Grupo Shaya dictando sus talleres a los niños de 1° de secundaria en el Colegio Fe y Alegría N°24, ubicado en Villa María del Triunfo. Fuente: Shaya
¿Cómo hacen con el tema de la logística en cuanto a los talleres , cuentan con el apoyo económico del colegio, los ayudan o solamente ustedes lo autofinancian?
Alejandra: El año pasado, fue el primer año que se dio el proyecto, hicimos rifas para financiar el refrigerio, materiales y el transporte, ya que el colegio se encuentra ubicado en Villa María del Triunfo. Nosotros les pedíamos a los voluntarios que lleguen por sus propios medios hasta la estación del tren Maria Auxiliadora y luego nos dirigíamos en grupo al colegio en taxi o una van si éramos muchos.
Ahora realizan las charlas de manera virtual por el tema de la pandemia, ¿Qué días suelen hacerlo y cuánto tiempo es la duración?
Milagros: Sí, la idea nace a partir de que la subdirectora se comunicó con Alejandra y desde que comenzó la pandemia sabíamos que no se iba poder realizar el taller presencialmente. Se le propuso que estábamos disponibles para poder hacer un taller virtual y dependiendo de lo que la directiva consideraba, al final ellos propusieron que los talleres de padres se iban a llevar a cabo de forma virtual, por eso es muy importante la cohesión entre padres y la comunidad escolar. Los papás responden bien, porque saben que sus hijos van a permanecer ahí mientras ellos también se involucren. Las charlas empezaron desde el 15 de septiembre todos los viernes a las 8 p.m., nosotros vamos dando 4 talleres más dos talleres que la institución brinda inicialmente, son alrededor de 6 talleres en total. Los contenidos de los talleres se han definido a partir de una reunión con la subdirectora y de acuerdo a las necesidades que ella considera para los papás y sus hijos. Tocamos temas sobre todo de contenido emocional, de manejo de emociones tanto para adultos y también para acompañar a los hijos.
¿Por qué este año consideraron trabajar solo con los padres y no con los niños?
Alejandra: Siempre estuvimos atentas a las necesidades del colegio, cuando hablamos con la subdirectora nos comentó que su prioridad eran los padres de primer grado de primaria. Hay papas que tienen experiencia porque tienen hijos en distintos grados, otros recién ingresan al colegio, sumado a ello que quizá tenían más acceso a redes aunque sea del celular en comparación con los niños. Ahora estamos brindando los talleres de acuerdo a las necesidades del colegio.
Grupo Shaya dictando sus talleres a los padres de familia del primer grado de primaria por la plataforma Zoom. Fuente: Shaya
¿Cómo ha sido la acogida de los padres?, ¿Qué metodología utilizan con ellos?
Alejandra: Tenemos un tema para cada taller, como: gestión emocional, resiliencia, violencia y cómo cuidarse frente al coronavirus. De acuerdo al taller tenemos una etapa de exploración, hacemos unas preguntas a los padres y actividades que permitan su participación, luego una exposición a cargo de dos personas del equipo fundador y terminamos con una actividad grupal que generalmente son casos.
Cada uno tiene un grupo de aproximadamente 20 padres, porque ahora estamos trabajando con casi 80 papás y cada uno tiene un grupo donde generalmente están los dos papás en la cámara. Hasta ahora le hemos pedido feedback en alguna oportunidad a los papás, ellos están bien comprometidos en asistir y participar en los talleres.
¿Qué necesitan para continuar con las charlas? ¿Consideran aún seguir trabajando con el mismo colegio Fé y Alegría o tienen proyectos en otros centros educativos?
Alejandra: Hasta ahora el colegio siempre nos abrió las puertas, tenemos una muy buena relación con la directora. De hecho, nos gustaría el próximo año si es posible continuar dando charlas para niños.
Lo que queríamos hacer este año,no se pudo por la pandemia, era expandir el proyecto a otros lugares.Desde el año pasado teníamos la idea de llevar el proyecto a otros colegios en provincias, el colegio era un buen contacto que nos abría las puertas para ir a diferentes sedes que tiene en el país. Lo que nos gustaría en un futuro sería replicar este proyecto en otros lugares, no solamente Lima, sino también en la sierra, incluso en selva. Y sería de hecho muy enriquecedor y muy distinto ya que cada persona piensa distinto de acuerdo de donde viene.
Teníamos la idea también de dar mini talleres un fin de semana en un colegio y de ahí en otro, hacer como un tour de Shaya, no se pudo este año por la pandemia pero de hecho es algo que queremos hacer y necesitamos financiamiento, hemos visto campañas de crowdfunding, no las hemos podido concretar porque en realidad este año no hemos necesitado muchos recursos porque todo a sido en línea. De hecho nos gustaría contar con un apoyo para poder llevar a cabo todas las ideas que queremos hacer con Shaya.
Yaneth Rubio hace un llamado de auxilio y nos cuenta dónde se están refugiando los vecinos y qué se está haciendo frente a las intensas lluvias y desborde de los ríos
Yaneth Rubio, regidora de Las Piedras, Madre de Dios:
“No comprendemos tanta insensibilidad por parte del Gobierno”
Madre de Dios vive una emergencia. Sumado a la COVID-19, problemas respiratorios y dengue en la región, las inundaciones causadas por las intensas lluvias y desborde de los ríos perjudican a cientos de familias que ven cómo el agua perjudica sus cosechas, casas y animales. Inclusive, el ministro del Ambiente, Gabriel Quijandría, aseguró que la situación es preocupante.
La Antígona conversó con Yaneth Rubio Huamán, regidora del distrito de Las Piedras en Madre de Dios. Ella hace un llamado de auxilio y nos cuenta dónde se están refugiando los vecinos y qué se está haciendo frente a esto. Las alarmas están encendidas.
Yaneth Rubio Huamán junto a funcionarios de la Municipalidad Distrital de Las Piedras. Foto: Facebook Maquetatv Perú
¿Podría darnos una radiografía de lo que está pasando actualmente en la región?
Como consecuencia de las torrenciales lluvias, Madre de Dios ha sufrido inundaciones, principalmente en los sectores aledaños a los ríos Madre de Dios, Inambari, Tambopata y otros. Familias han sido afectadas en sus viviendas y pobladores que se dedicaban a diversas actividades económicas, como agricultura, actividad acuícola, crianza de pollos, extractores de castaña, lo han perdido todo. Ellos han sido evacuados a instituciones educativas.
¿Y en Las Piedras?
Las zonas afectadas en mi distrito son el centro poblado el Triunfo, Puerto Arturo, Bajo Madre de Dios, Cachuela Baja, Lago Valencia, entre otros. Hasta este 22 de febrero teníamos casi 400 personas damnificadas, entre niños, adultos, adultos mayores y adolescentes. Hay más que esperan ser atendidos. Desconocemos si hay fallecidos por causa de ahogamiento.
La gran dificultad que presentamos es no contar con vehículos de transporte terrestre y fluvial para evacuar a los damnificados que aún esperan aferrados a sus pocas pertenencias en los techos de sus casas o en las partes más altas de sus terrenos para ser auxiliados, sin comida y techo para cobijarse. La mayoría de viviendas están sumidas en el agua. Como municipio no contamos con presupuesto para afrontar esta emergencia. De los S/ 20.000 que se ha presupuestado este año ya se va gastando S/ 15.000 en combustible, alimentos, entre otros, para la manutención de los damnificados que están en los colegios. Se recurre a la caridad de la ciudadanía, mercados, casas comerciales y otros para atender con alimentos el día a día.
Además, se tiene que pensar en el después, en la reconstrucción de su casas, de los caminos y carreteras de acceso, en la reactivación económica y en las herramientas de acceso virtual a clases.
Población durante las inundaciones. Foto: Yaneth Rubio para La Antígona
Defensa Civil ha señalado que 14 mil personas pertenecientes a los 11 distritos de Madre de Dios han sido afectadas por la inclemencia de las torrenciales lluvias que cada año parecen empeorar en diversas regiones del país. Se ha registrado un aproximado de 1884 viviendas afectadas. Así mismo, otras 1743, se encuentran inhabitables.
La Dirección Regional de Agricultura de Madre de Dios también se pronunció al respecto y registró que más de 3500 hectáreas de cultivos de una gama diversa de especies fueron drásticamente afectadas por dichas inundaciones; recordemos que esta región, es una de las más ricas en el cultivo de arroz, yuca, plátano y maíz. Por otro lado, la DRA de Madre de Dios, también reportó que 22 mil animales entre vacunos, ovinos, porcinos y pollos se han extraviado debido al desbordamiento de los ríos aledaños.
Representantes del Gobierno fueron a Madre de Dios para llevar apoyo, ¿pudo visualizar algo de ello en su localidad?
El domingo 21 recién se han hecho presente personal de salud para inculcar en los evacuados el lavado de manos, porque se enteraron que llegaba el ministro del ambiente.
Solo él se ha constituido para evaluar la magnitud del daño ocasionado por causa de la inundación en toda la región. Este 22 se ha visto que ha llegado ayuda humanitaria, imagino de Lima, pero aún no se ha llegado a auxiliar a todos los afectados. Las características de nuestra zona son sui generis.
Madre de Dios, Las Piedras. Video: Radio Victoria Digital
¿Llegaron brigadistas del Minsa a Las Piedras?
Fueron trabajadores del gobierno regional y de Defensa Civil solo para la foto. Todas las donaciones están siendo canalizadas por medio de Cáritas del Perú para su distribución a las familias en los centros educativos de toda la región. Pero, por nuestra parte, como distrito, venimos tocando puertas del sector privado, amigos, entre otros para la obtención de alimentos, agua tratada y material de limpieza.
Llegaron 6.5 toneladas de ayuda humanitaria para los damnificados de la inundación, también los restaurantes de la localidad vienen colaborando con comida preparada y la forma de organización se está efectuando a través de ollas comunes. La dirección de vivienda ha proporcionado las ollas y otros accesorios para servir la comida. Indeci, del gobierno regional, ha asistido con colchones, colchas y mosquiteros a los damnificados. Sin embargo, la ayuda es insuficiente, las personas damnificadas superan el poco presupuesto que contamos para socorrerlos. Otras zonas afectadas como Bajo Madre de Dios, Puerto Arturo, La Cachuela y Lago Valencia aún nos falta auxiliar.
Se ha declarado en emergencia nuestra región, pero qué sentido tiene si tenemos que asumir con nuestro presupuesto. Eso lo consideramos una burla. No comprendemos tanta insensibilidad por parte del gobierno central. También tenemos la pandemia encima, el dengue y las enfermedades respiratorias.
Población durante las inundaciones. Foto: Yaneth Rubio para La Antígona
¿Aplican protocolos anti COVID-19 para refugiar a las familias?
Aunque se ha ubicado a cada familia en una aula, no se tiene presupuesto para dotar de mascarillas y artículos de limpieza personales a los damnificados. Eso es una debilidad.
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Yaneth nos alertó de que hay probabilidades de que Madre de Dios afronte otro periodo de lluvias. Estas, son estimadas entre el 27 de febrero hasta el 7 de marzo, con picos entre el 4 y 5 del mismo mes, las lluvias llegarían a superar los 100 mm.
Es importante no ignorar esta situación de riesgo que sufren los pobladores de la región pues muchos de ellos temen que estas lluvias y consecuentes inundaciones lleguen a superar los daños registrados en 1960, año en que los daños fueron terribles para toda la comunidad de Pueblo Viejo. Esta opinión también fue compartida por el Ministro de Ambiente, Alejandro Quijandría. “No se veía una inundación de esta escala desde 1960; el crecimiento de la ciudad ha hecho que el impacto sea mucho más grande, sobre todo, el crecimiento desordenado de la ciudad que ocupa zonas que se sabe que son de riesgo”, declaró para Canal N.
Mapa de Las Piedras, Madre de Dios vía Google Maps
Flora Saldaña, encargada de la olla común “Emanuel Dios con Nosotros”, conversó con La Antígona para que podamos llevar su voz y apoyar a las vecinas afectadas.
Este último domingo 28 de marzo, tres familias vulnerables perdieron todo luego de que sus viviendas se incendiaran en la Asociación Bellavista de Villa María del Triunfo, en Lima. La señora Flora Saldaña, encargada de la olla común “Emanuel Dios con Nosotros”, conversó con La Antígona para que podamos llevar su voz y apoyar a las vecinas afectadas.
El suceso dio inicio inesperadamente pues los vecinos estaban realizando sus actividades diarias cuando- a un promedio de las cuatro de la tarde- algunos de ellos creyeron haber oído que un balón de gas había reventado. El humo confirmó lo que sospechaban e hizo que la preocupación movilice a todos rápidamente porque las llamas podían esparcirse en segundos entre las casas altamente inflamables, construidas con triplay y machimbrado. Todos ayudaron a desconectar los balones de gas para evitar explosiones, a romper los tubos de pasadizo y a llenar baldes con agua y tierra.
Aún cuando las compañías de bomberos N° 120 (San Juan de Miraflores) y N° 106 (Villa María del Triunfo) llegaron para ayudar más tarde, la tarea siguió siendo difícil porque -como tantas de las partes más altas de distritos limeños como Villa María del Triunfo- el lugar no cuenta con servicios de agua ni desagüe.
Fotos: Colaboración
La Asociación Bellavista inició los trámites para acceder al agua hace un año, pero el proceso se vio frustrado por la llegada de la pandemia. Sedapal abastece este asentamiento humano solo tres veces por semana, y eso hace que para los vecinos sea difícil librar batallas contra el fuego, pero también contra el coronavirus.
La PNP y un representante de la Municipalidad de Villa María del Triunfo también estuvieron presentes en el lugar de los hechos, y la municipalidad del distrito se comprometió a retirar los escombros el día de hoy. También ofrecieron brindar una carpa o alguna otra opción para aquellas familias que quedaron en la calle tras este suceso.
Entre las familias afectadas se encuentran madres jóvenes con niños que no tienen con qué o cómo seguir estudiando pues dentro de sus hogares tenían sus herramientas de estudio. Sheyla Chachaqui Pacompia y sus tres hijos – de doce, ocho y seis años- se llevaron la peor parte porque no presenciaron la tragedia, y al regresar solo encontraron las cenizas de lo que había sido su casa.
Video proporcionado en colaboración
Esta madre de familia también es una de las más afectadas por el incendio pero no es la única. Otras familias y mujeres también se muestran afligidas ante la situación. Como la señora Sonia Negreiros Vega y sus dos niños de diez y cinco años que temen no tener apoyo tras lo sucedido en su casa del Pasaje La luz Manzana C de VMT.
“Somos los vecinos que hemos trabajado en esto como una especie de hormiguita”, narra la señora Saldaña mientras muestra todas las imágenes que tomó del incidente. Una vez que lograron apagar el incendio, esta mujer fue una de las que, sin quedarse atrás, organizó junto a otras personas, una reunión para buscar un lugar dónde pasar la noche y descansar a las familias afectadas. Hoy, espera que la Municipalidad de VMT cumpla su compromiso y apoye lo más pronto posible a todas las personas damnificadas.
Si deseas apoyar a los vecinos afectados puedes comunicarte con:
Desde la Antígona, nos sumamos a su lucha y esfuerzo por ser reconocidas y reivindicadas.
Cada 30 de marzo se conmemora el Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar, sin embargo, muchos de sus derechos continúan siendo invisibles para el Estado y sectores de la sociedad. Hoy, desde la Antígona, nos sumamos a su lucha y esfuerzo por ser reconocidas y reivindicadas.
Ofelia, “Ofe” para los amigos. Tiene sesenta y ocho años. Afortunadamente – como ella dice – es parte del grupo del 20% de trabajadoras del hogar que tiene trabajo formal, pues el 77,5% operan en la informalidad, incluso en Latinoamérica y El Caribe superan el 90% – según el informe de la Organización de las Naciones Unidas y la Organización Internacional del Trabajo -, de informalidad.
Es natural de la provincia de Azángaro, en Puno y desde los siete años se desempeña como trabajadora del hogar. Llegó a Lima a los diecisiete años para buscar mejores oportunidades, cuando comenzó, le pagaban apenas tres soles por realizar cargos de limpieza y de cocina, a pesar que su jornada laboral excedía las ocho horas diarias.
“No conocía mis derechos. Estudiaba por las mañanas y regresaba a trabajar toda la tarde, pero un día descubrí, en un libro que compre en el Parque Universitario – al que me gustaba ir – que nos correspondía seguro, remuneración justa, días de descanso. Eso a mí nunca me lo habían dado”, cuenta Ofe.
Foto: Prensa
Al inicio, sus patrones negaron brindarle los beneficios que merecía pero Ofelia siempre insistió. Hasta el día de hoy, se encuentra laborando en la misma familia a donde llegó, en San Borja.
Orgullosa, me dice que no tiene queja de sus empleadores, más sí conoce la situación actual y la anterior que tuvo que vivir. Hoy, Ofe, se acuerda de lo mucho que le costó luchar por sus derechos y valora cada esfuerzo que hizo para lograr el cambio.
Esta historia es una de las muchas otras 496 mil trabajadoras del hogar que existen de acuerdo a las estadísticas brindadas por la Defensoría del Pueblo en el 2020.
De las leyes a la realidad
La Súper Intendencia Nacional de Aduanas y de Administración Tributaria (SUNAT) reconoce a la trabajadora del hogar como aquella persona quien realiza labores domésticas. Lo hace a cambio de una remuneración y dentro del régimen de labor mínimo de cuatro horas.
La ley 31047, aprobada y publicada en octubre del 2020, otorga hoy a las trabajadoras del hogar los beneficios que merecen tener, tales como percibir un sueldo no inferior a la Remuneración Mínima Vital (RMV) por jornada de 8 horas diarias y cuarenta y ocho horas semanales, el pago de gratificaciones y compensación por tiempo de servicios (CTS), otorgar descanso anual remunerado de 30 días, un contrato laboral por escrito, edad mínima de 18 años para trabajar, tener alimentación y seguro de salud adecuados al nivel socioeconómico del empleador – éste no forma parte de la remuneración-, impedir el despido por maternidad, y no permitir cualquier acto de discriminacion, y hostigamiento sexual.
Cabe resaltar que esta histórica promulgación les permite celebrar, por primera vez, el 30 de marzo, como día no laborable y remunerado, lo que representa un gran avance ante el esfuerzo que vienen realizando.
Este cambio se debe a los esfuerzos y las demandas que la Federación Nacional de las Trabajadoras del Hogar (FENTTRAHOP) y las Organizaciones No Gubernamentales, vienen realizando desde distintos frentes para que se reconozca el trabajo de las trabajadoras del hogar.
Leddy Mozombite. Foto: Simplemente Trabajadoras del Hogar
Leddy Mozombite, secretaria general de la FENTTRAHOP, considera que para lograrlo, se tuvieron que promover muchas gestiones. “Venimos presentando pre dictámenes a la Comisión de Trabajo y la Comisión de la Mujer del Congreso, insistiendo en la ratificación del Convenio 189 de la OIT, y la aprobación de la nueva ley que por muchos años viene siendo invisible”, dijo.
Mozombite, resaltó que todavía quedan esfuerzos por realizar, pues se debe insistir en la aplicación de la ley y el cumplimiento de la misma. “Tenemos dos instrumentos históricos producto de esta lucha, sin embargo, debemos lidiar para que la ley se cumpla y los medios de comunicación junto a la sociedad sean quienes difundan e informen sobre esta norma”, agregó.
A pesar de este avance legal, aún existen vacíos que no permiten defenderla. Pues, de acuerdo a las estadísticas del análisis laboral de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), realizado en septiembre de 2020 – un mes antes de la publicación de la nueva ley – el empleo informal ascendió a 74,3%, es decir, siete de cada diez peruanos tienen empleo informal en el Perú.
Esta situación evidencia que se deben optar por otros mecanismos de protección hacia las trabajadoras del hogar que las salvaguarde.
Una de ellas es propuesta por Andrea Gandolfi, coordinador de proyectos y oficial de desarrollo de la asociación Grupo de Trabajo Redes (GTR), quien sugiere que para evitar problemas entre el empleador y empleado, ambas partes deben conocer sus derechos y hacerlos valer, para que así, el trabajo del hogar se realice de manera eficiente y responsable, evitando así los casos de explotación laboral.
Como el caso de V.V. y J.A. quienes trabajaron bajo estas informalidades, y pidieron no ser identificadas pero sí se mostraron dispuestas a declarar su testimonio en los siguientes audios. Escucha los testimonios00:00 / 01:59
Testimonios brindados por V.V.D Y M.V- trabajadoras del hogar.
Foto: Diario UNO
Además, Yuri Marcelo representante de la Adjuntía de los Derechos de la Mujer en la Defensoría del Pueblo, sostiene que «tiene que ver con los roles de poder y la superioridad que tienen algunos empleadores hacia las trabajadoras del hogar».
Por lo que una alternativa, sería empoderar e informar constantemente a las trabajadoras del hogar sobre sus beneficios y los actuales cambios en la ley, quienes muchas de ellas aún no conocen.
Por otro lado, las entidades estatales también deben contribuir con la normativa ya vigente, como la Superintendencia Nacional de Fiscalización Laboral (SUNAFIL), el Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo (MTPE) y los Gobiernos Regionales.
Una de las formas de hacerla cumplir por parte de la SUNAFIL es realizando inspecciones laborales, a fin de supervisar las condiciones en que se encuentra laborando la trabajadora del hogar. Mario Giles, especialista en estadística de SUNAFIL, explica que se actúa en base a el Plan Anual de Inspección del Trabajo (PAIT), en el que se programa la supervisión a nivel nacional de todos los sectores laborales, entre ellas el sector de las trabajadoras del hogar.
Sin embargo, existen limitaciones para fiscalizar el lugar donde laboran pues su lugar de trabajo es el domicilio de sus empleadores.
Álvaro Garcia, Intendente Nacional de Prevención y Asesoría, declaró que existe el principio de inviolabilidad del domicilio, establecido en el artículo 2.9 de la Constitución.
“El lugar de trabajo de las trabajadoras del hogar es, al mismo tiempo, el domicilio de los empleadores. Si el dueño de casa niega el ingreso al inspector de trabajo, no hay posibilidad de ingresar y se necesitará una autorización judicial, más allá de las facultades que tenemos. Este problema tampoco lo soluciona la nueva ley de trabajadoras del hogar porque el impedimento viene desde la Constitución”, explicó.
En el mismo sentido, Guillermo Córdova, inspector de trabajo de SUNAFIL, agrega que la principal limitación para el inspector de trabajo, se basa en poder establecer un vínculo laboral entre las trabajadores de hogar y sus empleadores.
Foto: El Comercio
“Muchas veces, no existe prueba alguna de la relación laboral, en las visitas inspectivas los empleadores son reacios a dar información a un inspector de trabajo, y otras veces incluso niegan de plano la relación laboral, con lo que la trabajadora queda desprotegida al no poder probar una relación laboral”, dijo.
Ante todas estas dificultades aún existentes, no sólo es necesario celebrar la histórica aprobación de la nueva Ley 31047, si no que es sumamente importante abolir, por un lado la falta de conocimiento de los derechos de las trabajadoras del hogar en diversos espacios, por otro lado, es necesario cambiar las limitaciones que las entidades encargadas tienen para poder fiscalizar libremente y sancionar su incumplimiento.
Por lo que se requiere de un trabajo conjunto que ayude finalmente a las mujeres de este reportaje y muchas otras que desempeñan este cargo a superar la valla de la desigualdad.
Hoy, tras conmemorar el Día de las Trabajadoras y Trabajadores del Hogar, reflexionamos sobre este tema y expresamos nuestra admiración a todas las trabajadoras del hogar y les hacemos recordar que estamos de pie, juntas en esta lucha.
Foto: La República
¿Cómo ayudar? Si conoces a alguna trabajadora del hogar cuéntale sobre sus derechos, ayudala si necesita denunciar, abrázala, y sobre todo respétala.
Agradecimientos y nota de la autora:
Con cariño, para Ofelia, Vilma, Amanda, Agatha, Andrea y Leddy.
El continente americano es la región del mundo más afectada por la pandemia. Se registran 55 millones de casos y 1.3 millones de fallecimientos, hasta el 29 de marzo. La organización Amnistía Internacionalalerta sobre la mala gestión de la pandemia, los excesos de fuerza por parte de las fuerzas policiales y el aumento en las violaciones a derechos humanos.
No se trata de sólo un largo memorial de agravios e injusticias. El informe anual de Amnistía Internacional (AI) cumple con dos objetivos urgentes. Uno de ellos es que registra sumariamente las violaciones a los derechos humanos en el mundo. El segundo es que, incomoda a los poderosos. Aquellos que, de alguna manera, comparten la responsabilidad de esas situaciones.
El documento denuncia cómo las mujeres, las personas refugiadas y migrantes, el personal sanitario, los pueblos indígenas, las personas negras, la comunidad LGBTQ+ y otros grupos que han sido marginados históricamente sufren los peores efectos de la pandemia en las Américas. Y señala que muchos líderes políticos de la región han aprovechado las medidas sanitarias para “para intensificar sus ataques a los derechos humanos”.
Son 476 páginas que indignan, mueven a la reflexión y sirven de recordatorio sobre los peligros y excesos que reinan en la actualidad. Basta con leer el apartado de cada país, para constatar que la lucha por el respeto de los derechos humanos sigue más vigente que nunca.
Foto: Ariana Cubillos/AP Prensa
“Nos enfrentamos a un mundo sumido en el caos. A estas alturas de la pandemia, hasta los dirigentes más ilusos tendrían dificultades para negar que nuestros sistemas sociales, económicos y políticos se han desmoronado”, sintetiza Agnès Callamard, nueva secretaria general de Amnistía Internacional, en el informe.
La pandemia del COVID-19 ha trastocado todos los órdenes sociales, políticos, económicos y, por supuesto, sanitarios. Las Américas son la región más afectada con más de 55 millones de casos y 1.3 millones de fallecimientos (hasta el 29 de marzo). Es como si Colombia y Panamá enteras se hubiesen contagiado. Como si la mitad de la población de Chicago falleciera.
Los expertos de AI no dudan en señalar las responsabilidades de los gobiernos regionales en el desastroso manejo de la pandemia. La misma que desnuda la desigualdad sistémica y las políticas predadoras que han afectado el crecimiento económico.
Antes del surgimiento del COVID-19, las Américas ya era la región más desigual del mundo. Esta situación, solo ha empeorado. Esto, porque 22 millones de personas cayeron en niveles de pobreza. Así mismo, la cifra de habitantes que viven en situación de pobreza extrema aumentó en 8 millones.
“Descubrimos que las víctimas de la COVID, ya fuera en Gran Bretaña, en Francia, en Estados Unidos, en India, en Oriente Medio, en Brasil, esas víctimas estaban principalmente entre los grupos más desarraigados y vulnerables”, explicó Callamard en una entrevista reciente. “Como comunidad global, como comunidad nacional, reprobamos la prueba que suponía la COVID-19”.
Vacunas desiguales
Se suele alabar la rapidez con la que se lograron desarrollar las vacunas contra el nuevo coronavirus —muchos procesos técnicos que normalmente llevan años solo tomaron meses— gracias a un financiamiento masivo de la Unión Europea y países como Estados Unidos e Inglaterra, entre otros.
Foto: Dallas Morning News
Pero hubo un lado oscuro de esa notable saga científica. Fue la asociación de los gobiernos de esos países con las empresas farmacéuticas a las que les reservaron millones de dosis de sus vacunas. Como resultado muchos países pobres tendrán que esperar largos periodos de tiempo, quizá años, para recibir sus dosis. Una investigación de The New York Times estima que los países más pudientes han recibido cerca del 90% de los casi 400 millones de vacunas que se han administrado hasta ahora.
“No sólo lo compramos todo, además impedimos que otros puedan producirlas. ¿En nombre de qué? En nombre del beneficio y en nombre de la codicia”, dijo Callamard. Esto, sobre la decisión de la Unión Europea y Estados Unidos de bloquear una propuesta que busca flexibilizar las restricciones de propiedad intelectual sobre las patentes de los tratamientos y las vacunas contra el coronavirus.
Países como Estados Unidos, Brasil y México lideran las cifras absolutas de víctimas mortales a nivel mundial. El informe afirma que, en parte, eso se debe a que sus gobiernos —al igual que los de Nicaragua y Venezuela— difundieron mensajes contradictorios sobre las medidas sanitarias y los peligros del virus. Además “no implementaron políticas para proteger a las personas que corren más riesgo, o no garantizaron una transparencia plena”.
Foto: Share America
“El año 2020 es la historia de quienes tienen menos y dieron más, pero recibieron nada de sus gobiernos”, aseveró Erika Guevara Rosas, directora para las Américas de Amnistía Internacional, en un encuentro con los medios.
“El verdadero liderazgo para responder a la pandemia de COVID-19 no vino de los líderes políticos o de los líderes de las empresas. Surgió de las personas trabajadoras de la salud, de los científicos, de quienes mantienen los hospitales y las calles limpias, de las personas trabajadoras en el campo (…). También, de muchas personas sin recursos ni poder político”, comentó Guevara.
Mención aparte merece la desprotección del personal sanitario. El mismo que, sin el equipamiento mínimo de bioseguridad, atiende todos los días a los pacientes que contrajeron el virus. Al menos 10,558 trabajadores del personal sanitario han muerto por COVID-19.
A continuación, enumeramos algunos de los señalamientos del informe sobre la situación de los derechos humanos en los países más afectados por el COVID-19.
ESTADOS UNIDOS
-El documento señala la importancia de las manifestaciones masivas realizadas en el país contra el racismo institucional y la violencia policial. Así mismo, resalta que las autoridades “emplearon de forma habitual fuerza excesiva “contra manifestantes y defensores y defensoras de los derechos humanos”.
-También se registran los intentos del Gobierno de Donald Trump por limitar o menoscabar los mecanismos internacionales de protección de los derechos humanos de las personas de la comunidad LGBTQ+, entre otras minorías.
Foto: Al Jazzera
-Además se señala la tendencia del Gobierno estadounidense a aprovechar las medidas y regulaciones. Esto, para controlar la pandemia con el fin de someter a las personas migrantes y solicitantes de asilo a diversos abusos. Como en el caso de las 8,000 personas que contrajeron el virus porque el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas se negó a permitir que siguieran sus procesos legales en libertad.
Los expertos de AI denuncian que las autoridades detuvieron y expulsaron a “más de 330.000 migrantes y solicitantes de asilo entre marzo y noviembre [de 2020], incluidos más de 13.000 niños y niñas migrantes no acompañados”, sin tomar en consideración sus necesidades de protección especial y los riesgos que corren de sufrir “persecución, muerte, tortura u otros malos tratos” al ser retornados a sus países.
MÉXICO
-El informe recuerda la etapa previa al surgimiento de los brotes de COVID-19. Tiempos en el que el Gobierno mexicano impuso recortes del gasto público. Acción que, entre otras cosas, provocó la disolución de múltiples fideicomisos públicos como los que se enfocaban en el cambio climático. Así mismo, los se orientaban a “la protección de defensores de los derechos humanos, periodistas y víctimas de violaciones de los derechos humanos”.
Asimismo, el presidente Andrés Manuel López Obrador estigmatizó en diversas oportunidades a los medios de comunicación y personas defensoras de los derechos humanos. Según datos de organizaciones de la sociedad civil, 24 personas defensoras fueron asesinadas.
Foto: El Tiempo de Monclova
-En 2020 se denunciaron 3,752 asesinatos de mujeres, de los cuales 969 fueron investigados como feminicidios. El reporte consigna el incremento de las llamadas al número de emergencia 911 para denunciar situaciones violentas contra las mujeres que se ubicó en 260,067. Además, siguen vigentes un total de 21 alertas de violencia de género en 18 entidades federativas.
El año pasado se convocaron manifestaciones masivas contra los feminicidios. También, contra las diversas formas de abusos contra la mujer que, en varias ocasiones, desencadenaron episodios de represión por parte de las fuerzas de seguridad. Estos emplearon “fuerza excesiva, detenciones arbitrarias, robo de teléfonos móviles, y ataques físicos, psicológicos y sexuales”.
-Las autoridades migratorias detuvieron a 87,260 personas migrantes, entre ellas más de 11,000 menores de edad, y deportaron a 53,891 personas. Un juez federal ordenó que las personas recluidas “por razones de inmigración” debían ser liberadas por la crisis sanitaria. Sin embargo, las autoridades no cumplieron con esa sentencia lo cual privó a los migrantes de su derecho a la libertad y la salud.
Foto: Foreign Affairs Latinoamérica
-Los investigadores de AL resaltan que el Gobierno actual ha incorporado más miembros de las Fuerzas Armadas a las estrategias de seguridad pública que las dos administraciones previas. Esas medidas se han tomado sin tener normativas que garanticen que el comportamiento de los efectivos militares cumple con las leyes internacionales.
-El personal sanitario del país expresó en repetidas oportunidades su preocupación por la carencia de equipos de protección para realizar sus labores diarias. Se estima que en 2020 fallecieron al menos 2,397 profesionales de la salud.
BRASIL
-El documento resalta que, a pesar de que la gestión de la emergencia sanitaria fue difícil en todo el mundo, el brote empeoró en Brasil. Esto, “por las continuas tensiones entre las autoridades estatales y federales. También por la carencia de un plan de acción claro fundamentado en la mejor información científica disponible y la falta de transparencia”.
Foto: OpenDemocracy
-Solo en el primer semestre de 2020, 1,861 mujeres fueron asesinadas y otras 648 fueron víctimas de feminicidios en 12 estados, además, en el mismo periodo se registraron más de 119,546 casos de violencia de género en el ámbito familiar “que ocasionaron lesiones físicas a mujeres, lo que equivalía a un promedio de 664 casos diarios”.
-También se resalta el incremento de la minería ilegal, los incendios forestales y la expansión de las tierras destinadas a las actividades agroindustriales. Estas consideradas como “una amenaza para los pueblos indígenas y otras comunidades tradicionales”. La destrucción de territorios selváticos aumentó un 9.5% entre agosto de 2019 y julio de 2020, en comparación con 2019. En ese periodo se devastaron más de 11,000 kilómetros cuadrados de selva.
-Según los especialistas de AI, entre enero y junio, los cuerpos policiales estuvieron involucrados en operativos que provocaron la muerte de unas 3,181 personas en el país. Esta cifra, promedia 17 fallecimientos diarios y un 7.1% más en comparación con 2019. Según el Foro Brasileño de Seguridad Pública, el 79.1% de las personas que murieron en acciones de la policía eran negras. Así mismo, el 74.3% era menor de 30 años.
El término k-pop ya no es ajeno en el Perú a pesar de estar a más de 16 mil km del país donde se originó este género musical. Poco a poco el k-pop ha ganado popularidad gracias a las redes sociales. No es sorpresa que los clubs de fans o fandoms sean cada vez más numerosos y con un gran poder de convocatoria para manifestarse social y políticamente.
A mediados del año pasado, durante las protestas del movimiento Black Lives Matter tras la muerte de George Floyd en Estados Unidos, medios alrededor del mundo informaban de la donación de 1 millón de dólares por parte de la banda de kpop BTS. Bastó un poco más de 24 horas para que las armys, seguidoras de la banda, recolectarán otro millón de dólares el cual donaron a la misma causa.
El activismo en el k-pop también ha tenido impacto en Latinoamérica. En Perú, las kpopers detuvieron un intento de desprestigiar las marchas contra Manuel Merino en Twitter a través del #TerrorismoNuncaMás. Se organizaron para llenar de spam dicho hashtag y evitar que difamaran a quienes estaban yendo a protestar. Asimismo, en el aspecto social, los fandoms de k-pop organizan diversas actividades de proyección social para conmemorar los cumpleaños de sus idols o los aniversarios de sus grupos favoritos.
Foto: Prensa
Pero, ¿los k-popers hacen ciberactivismo? Miguel Sánchez, periodista y docente de la Universidad Católica, destaca características propias del ciberactivismo en los k-popers como la organización en fandoms, los objetivos comunes y el uso del espacio público. Si bien no es posible generalizar las intenciones de todo un grupo, su gusto musical no las excluye de estar al tanto de la situación nacional. “No creo que sea gratuito que las urgencias políticas de nuestro país las y los impacten y tengan que manifestarse de distintas maneras”, sostiene.
Por otro lado, la psicóloga social y fan del k-pop, Sandra Rivas, indica que la predisposición de las k-popers a manifestarse en el ciberespacio está en la experiencia para hacer que sus grupos sean tendencia utilizando los algoritmos de las redes sociales. Estas habilidades son replicadas cuando se trata un tema de interés político o social.
Según Rivas, los fandoms de kpop tienen dos características importantes que los diferencias de otros fan clubs de música occidental: la construcción de la identidad como colectivo y el mercado de la industria del kpop.
Rivas describe a este colectivo con una identidad hermética en donde cada fandom tiene un nombre y un color que los distingue. A esto agrega la relación que existe entre la figura del idol y las fans. “Se sienten tan vinculadas con los artistas que ya no pueden desligarse de ellos. El conocer cómo esa persona ha luchado cada día de su vida para ser capaz de cantar y bailar perfectamente en un escenario. Las empresas de entretenimiento coreano lo remarcan tan bien que la gente llega a empatizar con ellos”, explica.
Foto: K-Pop Random Dance Perú
Por otro lado, la especialista destaca el merchandising y marketing del k-pop, en donde cada producto o disco del artista genera afinidad con el fan. “Realmente Corea del Sur tiene un buen modelo para mercantilizar esta industria”, afirma.
En honor a mi idol
Es claro que los fandoms de k-pop no son ajenos a las problemáticas de nuestra sociedad. Semanas atrás se esparcía en los medios nacionales la noticia de la donación de 3 mil soles a la Asociación de la Bienaventuranza del padre Omar Sánchez. Su fin era la construcción de una planta de oxígeno. El protagonista de este hecho fue ARMY, uno de los fandoms de k-pop más numerosos, y que cuenta con diversas sedes alrededor del Perú.
Fabiana Tequenquea, miembro del staff de BTS Chiclayo, entró al fandom en el 2015. En ese momento, el popular grupo surcoreano BTS no era tan conocido a nivel mundial. En ese entonces eran un equipo reducido y no contaban con los medios económicos para realizar labor social. Fabiana recuerda que recién en 2016, con la llegada de nuevos miembros al fandom, pudieron realizar sus primeras obras sociales. Estas, consistían en chocolatadas navideñas. Repartían chocolate, panetón y juguetes a las personas de la calle. Conforme BTS se hacía más conocido en Chiclayo, más miembros se iban sumando al fan club. Fue así como las actividades de labor social fueron aumentando.
Pero sin duda, hubo una donación que supero todas las demás. Fue considerada como la donación más grande a nivel nacional por parte de las armys. La recaudación de 3 mil soles se realizó para la creación de una planta de oxígeno en Lima. Esto, para conmemorar el cumpleaños de J-Hope, integrante de BTS. Si bien este acto, organizado por el grupo BTS Perú Projects, armys peruanas de distintas sedes colaboraron con la colecta. “Fue un gran orgullo porque los fan clubs de kpop a veces son dejados de lado e insultados por este gusto. Y fue un honor que el esfuerzo sea reconocido de una manera positiva a nivel nacional”, recuerda Fabiana.
Foto: Facebook BTS Perú Sede Chiclayo
Para ella, el mensaje que difunden los chicos de BTS en su música es una inspiración para mejorar, apoyar a los demás y vivir en un mundo mejor. “Como ellos mismo dijeron: Todos somos iguales, todos merecemos apoyo y respeto”, cita.
Si bien las armys han causado mayor repercusión en los medios, no son las únicas que hacen proyectos de labor social. Gracias a las redes y a la internacionalización del kpop, cada vez hay más fandoms peruanos que se forman y organizan mucho antes del debut de la banda. Esto les permite comenzar temprano con la labor social. Lo que ocurrió con ENHYPEN, un grupo de kpop que surgió de un reality de competencia llamado I-LAND. Debutaron en noviembre del 2020, y antes de su estreno ya tenían un fandom en Perú.
Para Keyla y Hienka, miembros del staff de ENHYPEN PERÚ, desde un inicio tenían en claro que querían hacer trabajo social. “Tenemos miembros que trabajan en ONG’s entonces siempre lo teníamos en cuenta para las actividades que queríamos realizar en los cumpleaños de los chicos”, menciona Keyla.
Una de las actividades que más recuerdan fue la chocolatada navideña que hicieron junto con la ONG. “Cambiando Vidas Perú” el año pasado. “Pedimos donaciones, tanto monetarias como de víveres. Lo que hicimos fue comprar juguetes para 100 niños y como también hubo donaciones de víveres hicimos una cestita y eso se sorteó entre los que estaban ahí. Fue super divertido”, recuerda Keyla.
Foto: Facebook ENHYPEN Perú
Aunque la pandemia no ha permitido que el fandom de ENHYPEN se reúna presencialmente con los otros miembros, gracias a las redes sociales, se mantienen en contacto y están más al pendiente de las actividades de sus idols. La visión futura para ENHYPEN Perú es seguir apoyando causas sociales y apoyarse en las redes para conseguir mayor apoyo. “Un fandom a nivel de kpop no solamente se centra en ello, sino también podemos apoyar en nuestra sociedad con el hecho de que tenemos algo en común”, expresa Hienka.
Cabe destacar que el activismo y labor social de parte de las kpopers no es algo nuevo. Fandoms con mayor antigüedad ya realizaban pequeñas actividades para ayudar a la comunidad. Fiorella Mucha, parte del staff de SONES Perú (fandom del grupo femenino Girls Generation), cuenta que desde el 2011 vienen realizando proyectos de ayuda social. En un inicio se interesaron por la causa animal colaborando con albergues para perros, ya que como Fiorella indica, “SONE Perú se caracteriza por el amor hacia los animales”.
No obstante, también han realizado eventos y colectas para apoyar otro tipo de campañas. Su proyecto más actual fue la donación de 20 packs de higiene personal y mantas para el hospital Dos de Mayo. “Nos dimos cuenta que el personal médico que atiende a pacientes COVID, en una guardia de 12 horas tienen que bañarse entre 3 a 5 veces. Y lo que usan mucho son shampoo, pasta dental y cepillo”, cuenta Mucha. Pese a que temían correr el riesgo de contagiarse al salir a comprar, decidieron organizarse y tomar las precauciones necesarias para gestionar la compra y entrega de los productos. Hicieron un presupuesto para saber a qué meta debían llegar, difundieron el proyecto en redes sociales y pronto lograron llegar al monto. “El personal de emergencia se sorprendió al ver que chicos que no los conocían iban a dar este granito de arena”, rememora Fiorella.
SONE Perú, así como otros fandoms de k-pop, también estuvieron al tanto de la situación que atravesaba el país durante la crisis política. Si bien no tomaron una posición política, sí decidieron expresar su sentir y apoyar a la gente que salió a marchar. “Lo que hicimos fue unirnos a través de mensajes. Sentíamos que podíamos tener un espacio de difusión, publicamos la lista de desaparecidos, nos pusimos de luto y vimos que otros fandoms también lo hicieron. Cambiamos nuestra foto de perfil, algo que muestre que, como fans nos sentimos afectados porque no somos ajenos a lo que estábamos pasando”, recuerda.
Evolución de la ola coreana
No hay duda de que el k-pop y la cultura coreana está tomando más relevancia en este lado del mundo. El Hallyu o la ola coreana es un término que hace referencia a la expansión de la cultura de Corea del Sur al resto del mundo. Esta expansión se dio en la década de los 90 cuando se empezaron a distribuir producciones del Corea del Sur al extranjero. Novelas, programas de entretenimiento, música, danzas… el entretenimiento coreano se popularizó rápidamente.
Foto: INDVSTRVS
En Latinoamérica el crecimiento se dio se forma paulatina. Poco a poco se formaban los primeros fandoms de kpop, aunque estos carecían de visibilidad. “Antes era raro encontrar por la calle a alguien que sepa de kpop. Te miraban rarísimo, hasta a algunos les daba vergüenza decir que era fan de kpop. Y con la masificación se volvió cada vez más normal”, menciona Fiorella Mucha.
Cuando el éxito de PSY “Gagnam Style” se viralizó en YouTube, el pop coreano ganó un impulso de popularidad y muchas empresas de entretenimiento vieron la posibilidad de ampliarse al mercado internacional. “El crecimiento del kpop viene desde Corea del Sur, ellos están interesados en salir del país, si bien tienen una postura bien nacionalista hay muchos grupos qué buscan la internacionalización. Los ejemplos más claros son Black Pink, BTS, Stray Kids,” indica Sandra Rivas.
Actualmente, el fenómeno del k-pop tiene un gran impacto en las plataformas digitales. El artículo de Fernando Vega, Manager para América Latina en Comscore Social, indica que “el k-pop es una tendencia fuertísima entre los jóvenes de Perú” pese a que los medios de comunicación centran su atención en cubrir noticias de música más clásica. Según Vega, en 2020, los k-popers peruanos instalaron hasta 15 trending topics sobre kpop en 30 días en la red social Twitter. “La mención a BTS introduce a la banda de K-pop que es furor en la región. BTS concentra el 85% de menciones de Latinoamérica y hasta el 93% en Perú”, indica en el informe.
Ya sea por convicción propia o por seguir al colectivo, los fans del k-pop están generando un impacto positivo dentro y fuera de las redes sociales a través de la ayuda social y la resistencia política.
